وصية لابن هبل « 1 » ومن الوصايا « 2 » ما ذكره « ابن هبل » في تضاعيف فاتحة كتابه المسمّى ب ( المختار ) « 3 » [ وهو ] « 4 » كتاب جليل : ( وهو أنّه لمّا كان الطبّ من أنفس الصنائع وأشرف العلوم وذلك لأنّ موضوعها هو بدن الإنسان ، وغايتها وهي حصول الصحّة أفضل أحوال الإنسان ، كان القدماء من الحكماء يحتاطون في حفظها وصيانتها عن « 5 » غير أهلها ، وكان من عادة الفرس واليونان « 6 » أن يوقفوا الصنائع والعلوم على الأبناء فلا يتعدّى أحد صناعة أبيه وكان هذا يوجب نقصان الصنائع وذهاب العلوم ، إذ « 7 » كان العالم الفاضل الذكي ربّما ولد الأبله البليد ، وبالعكس ، فيمنع المستعدّ ، فيضيع فيه التعب ، فلمّا كان زمان « أفلاطون » « 8 » أنكر هذه السنّة ومنع منها وشبّه هذا الفعل

--> ( 1 ) ابن هبل : ( 610 ه / 1213 م ) : طبيب أديب شاعر ، اشتهر بصناعة الطب ، وكان علّامة زمانه ، وله شعر حسن وألفاظ يليغة . ( ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء - ص ص 407 - 408 ) ، ( معجم المؤلّفين : ج 4 ، ص 21 ) . ( 2 ) المصايا . م . ( 3 ) المختار في الطب : صنفه ابن « هبل » سنة 560 هجرية بالموصل وهو كتاب جليل يشتمل على طب نظري وعملي ، وقد نشرته جمعية دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن ( الهند ) سنة 1363 ه . ( 4 ) ما بين معقوفتين [ ] زيادة اقتضاها السياق . ( 5 ) من : م . ( 6 ) يونان : ط ، م ، خطأ . ( 7 ) إذا : م . ( 8 ) أفلاطون : ( 427 - 347 ق . م ) أحد أعمدة الحكمة السبعة ، طبيب وفيلسوف يوناني . له كتب طبية وفلسفية . ( النديم : الفهرست ، ص 343 ) ، ( القفطي : أخبار العلماء ، ص / 13 ) ، ( ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء ، ص 80 - 81 ) .